天龙帮战十三篇

        2018-04-20 10:59 来源:天龙八部公益服
        天龙八部帮战十三篇 惯例:华南电信一区,浏阳河:叶飞扬 按:古有孙子十三篇,我有帮战十三篇 意义第一 敌对二帮,各守一方,拆车相克,,拔旗取胜,采矿辅助,人称帮战。当今全球,网络纵横,地不分南北,人无分老幼,皆可坐于电脑前,邀四海之朋友,战天下之豪杰。而天下游戏多矣,一游戏中相遇,实为缘份,帮战又是帮友共聚一堂,互相交流合作的绝佳之地,故帮战者多矣。然多则多矣,知晓交战意义者,更有几人?帮战者中,因无聊而打,未尝得其乐者有之;借帮战之形式,玩心跳,满足侥幸之欲者有之;能战中取乐,但只安于其乐者有之。余曰:游戏帮战者,所以娱乐,交友,陶冶情操,锻炼性格也。 性格第二 世有性格决定命运之说,吾未尝信。然于古战场之上,夫高下之别,胜负之分,皆由性格矣。帮战有二败。一败鲁莽。鲁莽者,少算而多攻,心急而好胜,岂能不亡;二败多疑。多疑者,患得患失,草木皆兵,80EM不敢行于90者之外,近100级的高手不敢近于敌营之旁,畏敌如虎,终受其害。夫善帮战者,性谨慎而勇敢。谨慎者,备敌于万一;勇敢者,77点小号摆于中央。 心态第三 心欲静,身欲动,自然之理也。心静,则判断明,判断明则思路清,思路清则无往而不胜。孙子曰:将不可因怒而兴师。此之谓也。善帮战者,泰山崩于前而不动,美女坐于怀而不乱。或遇战台遭拆,77被升,却不见其怒;纵是攻城拔寨,势如破竹也不见其喜。败而不馁,胜而不骄,心如止水。为何也?心胸开阔也。逆境之中,平庸之辈常自暴自弃,或铤而走险,更有甚者,自缚其手,倒地不起,屈膝投降,然善军者,败而不乱,穷且益坚,挽狂澜于即倒,扶大厦之将倾。为何也?自强不息也。且夫忧劳可以兴国,逸裕可以亡身。帮战者战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,全神贯注,不能懈怠。安可边游戏战事,边说话,边听靡靡之音哉?是以善军者安而不泰,存而不骄。安而泰则危,存而骄则亡。《易》曰:君子安而不忘危,存而不忘亡。 人性第四 人性有弱点。戒之。一戒贪而无厌。趋利避害,人性也。见利而忘危,不知黄雀在后者多矣。善帮战者,击左则视右,攻后则瞻前,寻满盘之大利,弃敌军之诱饵。(主要还是靠IS等聊天工具交流)二戒自私自利。君子以大局为重,责任为先,若有利于战,虽全6高手去77点殉职,,虽全EM队伍去杀小号矿工。想友所想,分友所忧,帮友同心,其力断金。 布局第五 布局者,战车为主也。辨正法云:矛盾是普遍存在的。故战车有其攻必有其克,有其益,必有其害;有其锐,必有其钝,有其长,必有其短。有其强,必有其弱。天下无必胜之阵,亦无必败之局。善帮战者,非善行车也,而善用车也。若能扬长而避短,则可无坚而不摧。辨正法又云:一切是相对的,是有条件的。故车之所长,在某时会变短;阵之所短,于某时将变长,善帮战者,审时度势,临局变阵,阵行之变,千变万化,然万变而不离其宗,乃扬长避短,克敌至胜尔。孙子曰:兵形象水,水因地而制流,兵因敌而制胜。故阵无常阵,水无常形。能因敌变化而取胜者,善车者也。 虚实第六 知己知彼,百战不殆。已知敌之兵力却不胜者,自古及今,未有也。是故善虚实者,隐己之实力,探敌之虚实。大则示之小,弱则示之强,攻则示之守,用则示之不用,行车队如野,动77队伍似强,采矿者不敢招摇,连营毕露锋芒。虚实相间,鬼神难料。然汝诈敌之时友亦被蒙,故善帮战者,能骗敌却不损友,友虽被骗,亦无害矣。 正合第七 正合者,谨慎防守也。善帮战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。使己不可胜者,防守也。博弈之道,贵乎谨严。谨慎者,防敌于万一也。昔张任杀庞统,盖守万一遭袭之小路;共军取华山,靠攻击国军不屑之羊肠。夫善守者,料敌于先,不予敌可趁之机,方能立于不败之地。旗力有限,备旗则战台寡,备战台则矿寡,备矿则旗寡,备战台则旗寡,无所不备,则无所不寡。故守而必固者,守其所必攻也。 奇胜第八 古书云:夫始以正合,终以奇胜。必也,四顾其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不备。强攻者,自以为勇,实则白痴也。取胜之道,在于出奇。出奇者,于瞬息万变形势中,抓敌破绽,攻其无备,出其不意,避实就虚,一举而定乾坤。或曰:倘敌以强双车守门户,高攻打手据中央,EM环抱,矿工隐匿,虚实不明,固若金汤,如何出奇哉?答曰:善帮战者,善动敌也。敌动,则强弱分,破绽现。动敌之法,威逼利诱尔。利以诱之,威以逼之,人非草木,何患其不出人哉?小号放于高攻打手前,武当等高攻打手必出而击杀之,假杀矿工帮友置于小号前,小号出则如飞荧扑火。此利诱尔;合双车之力,攻一方之旗,雷霆万钧,勇不可挡,对家安能坐视而不理?然出车于旗,战台必空,此威逼尔。此乃一般之法,切勿拘泥。孙子曰:攻而必取者,攻其所不守也。 战势第九 帮战势者,主动权也。兵不能无势,帮战不可丧权。若得势,则我欲战,敌虽守卫森严,不得不出而与我战,我不欲战,敌虽双车出动不得不望军而兴叹。为何也?攻其必救,乖其所之,有主动权也。故善帮战者,与其恋帮77以求生,不若弃77而取势,宁失升旗,不失战台。招招为先,则有如牵敌牛鼻,命其东,则东;要其西,则西,玩敌于股掌之中,控盘于双车之下。欲杀+6高手,则我方高手授首;想去升旗,则我破坏升旗的打手出迎。然攻守无常,得势者莫舞,失势者勿跳,可变棋势者,围魏救赵也。 攻心第十 攻心为上,攻心者,乱敌心态也。心随棋动,气和而韵舒者,喜其将胜也,激动而色变者,忧其将败也。昔孙武不战而屈人之兵,今布什震慑与畏惧敌军,盖攻心也。心乱,则方寸失,阵脚乱,判断不清,计谋不成,破绽百出。心之乱,盖有两极。一端曰:骄。若处逆境之中,则恭维意气风发之敌,其自鸣得意之时,必懒于算计,帮战算计不严,待破绽一出,胜负之数易矣。一端曰;沮。己若处顺境之时,大可大举进攻,直捣黄龙,令其沮上加怒,待被怒气冲昏,又觉四面楚歌。了然无望之时,鲁莽者必铤而走险,趋双车以困于落星塔中;懦弱者必屈膝投降,与汝共骂帮友无能。此举例尔,识时务者,随机应变,临局变通。 伐谋十一 伐谋次之,伐谋有二,一曰多算,二曰比心。或曰:象棋能算,围棋能算,然帮战之上,不知敌之人数石头宝宝,如何能算?答曰:亦可算。遇一队,则算:若其为车队,则会如何?若为升旗的,则将怎样?若是矿工,又会怎样?善军棋者,行一步,而能算后十步之结果。智者见于未萌,愚者暗于成事。孙子曰:多算则多胜,少算则少胜,何况无算乎?步步皆有意,招招都有谋。随手应付帮战者,无谋之人也。不思而应者,取败之道也。沉思而远虑,因形而用权。神游局内,意在战先。图胜于无形,灭行于未然。比心者,将心比心也。汝是高手,敌亦非傻子,战之人,心中所想,大多相似,倘能设身处地,放己于人之位置,按敌之形势,问己曰:我是他,将如何?则敌之所虑,皆汝之所想,敌之所出,皆不出汝之所料矣。破敌计,识诡道,盖因根据敌之水平,揣敌可能所用之谋,水平之知,看分数也,帮战失败多者,亦会用谋,勿当其白痴。《司马法》曰:能畏敌者强,谓人莫己若者亡。 恶战十二 恶战为下,恶战者,硬拼也。夫硬拼而能胜者,实力也。石头相当,一人之力,不及二人,故善恶战者,善与车,旗,矿三者配合也。配合之道,在于默契;默契之首,在于及时。故棋点必有人,天龙,星宿,明教俱可破坏,能救战台于水火,能续雷霆之重击。恶战亦有术。车不开被相克之车,旗点持续有二三名破坏,双车在首,须妨对家盘古相克,两腰之敌,骚扰即可,不杀也罢。营中无人,双车拆台无敌,若遇残局,待一分钟候车时间马上上车,谨防被人工活活打跨战台。恰77点两军狭路相逢,杀得天昏地暗,血脉崩张之时,切记,持重而廉者多得,轻易而贪者多丧。气凌三军,志轻强虏,恋战忘死,此匹夫之勇也。恶战之时,伤亡必重,然战车可失,信心不可丧。故善军棋者,择时而励友,美友之功,抚友之创。子曰:各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. 无为十三 夫善帮战者,有所为而有所不为,有所敢而有所不敢。不选对家,不看敌手,来之即战,战之即败,虽屡败屡战,精神可嘉,此对己不负责任也,善帮战者,不敢也。人非圣贤,孰能无过,帮友有错,即破口大骂,图口舌之快,泻心中之忿,此泼妇也,善帮战者,不敢也。自以为是,不信帮友,好为人师,时时提醒,处处指点,此不懂事故人情也,善帮战者,不敢也。《老子》曰:知人者智,自知者明,胜人者有利,自胜者强。故知可以战不可以战者,胜;克己用忍为大局者,胜。呜呼!战之大美,在乎无为。无为者,待以有为也;无为者,无所不为也。
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